木三局之種類：
（壬子、癸丑）桑拓木。
（庚寅、辛卯）松柏木。
（戊辰、己巳）大林木。
（壬午、癸未）楊柳木。
（庚申、辛酉）石榴木。
（戊戌、己亥）平地木。
木三局之性格：
木主「仁」。個性仁厚、善良、隨和，思想進取，如木之生髮。可以「木」的性質，聯想個人的個性。
木三局立命行限所忌：
在太歲、大小二限行運忌逢午宮。(離宮)南方。
一、木三局之「桑拓木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「壬子、癸丑桑拓木者，子屬水，醜屬土，水方生木，土則養之，猶桑拓木也。」
桑樹拓樹之葉，皆可飼蠶；桑樹之木林可為造紙原料，拓樹樹皮可做黃色染料，叫柘黃，木材堅勁，可制弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。由此可見，桑拓木作用廣大。桑拓木之葉方獸，趁葉子尚嫩，就摘下來養蠶，繼而作成絲織品；使聖賢者得以衣冠楚楚，亦使邪惡者成為衣冠禽獸。
但是這些優點放在一個人身上就未必是這回事，雖然有愛心，也喜歡幫助別人，但是因為個性木訥、被動，沒有主見，別人叫他做什麼就做，可能他認為是在幫助別人，其實是大家都在利用他，認為他老實又很好騙，處處被吃的死死的，可悲的是他說不定還不知道呢！
特性
有被動性，不選擇的愛心。作用大，助力強，無所保留。無自我，個性硬；善人使之為善，惡人使之為惡，亦使善者益善，惡者益惡。可助賢興革，亦可助紂為虐。
壬子命宮在子的人：沒有主見，心太軟又好商量，為人老實，很容易被人拿來當人頭的標的。
癸丑命宮在醜的人：主見稍微強一點，但是時間一久就容易有變化而產生動搖，意志力還是不夠堅定。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
勿挑好人的一點小毛病，而將之歸類為壞人；勿認壞人的一點小優點，而將之推崇為好人。
座右銘
事到全美處，怨我者難開指摘之端。行到至汙處，愛我者莫施掩護之法。
二、木三局之「松柏木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「庚寅、辛卯松柏木者，木臨官寅帝旺卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。」
松柏木位居正東，乃木之正位，極旺。此木居庚辛金之下，又位列東方寅卯木極旺之地；亦即此木在肅殺之氣籠罩之下，依然能持續生旺，故曰松柏木。松柏木，參天覆地，不畏霜雪；環境越壞，松柏木越顯其堅貞。
對這種意志力堅定，毅力強大的人來說，只要為了成功，所有的困難與辛苦都可以忍耐，完全不用別人操心，是個能自我鞭策，經的起考驗的人，但是主觀也蠻強的。
特性
愈苦愈堅定，愈險愈沉著，愈挫愈奮勇；願接受考驗，也經得起考驗。對自己要求甚嚴，對自己的言行舉止「品管」得很好；嚴於律己，寬以待人的心性，不以周遭之苦況為苦。過度自尊心的陰影，易成自卑，輕己重人。
庚寅命宮在寅的人：依賴性小，更有主見，個性較為直爽，其吃苦耐勞的能力令人歎服。
辛卯命宮在卯的人：精明能幹，耐性十足，對環境的適應力很強，對壓力的紓解能力無人能及。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
待人以寬，不用過份自責。只要遇事考慮他人，固守本份即可。
座右銘
寵辱不驚，肝木自寧，動靜以敬，心火自定。飲食有節，脾土不洩，調息寡言，肺金自全。恬澹寡慾，腎水自足。
三、木三局之「大林木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「戊辰、己巳大林木者，辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之木，而在原野之間，故曰大林木也。」
大林木，即為原野之樹林。大林木之枝幹與風撼搖，柯條高撐天邊月，有聳起溝壑，昂首雲霄之德，有凌雲之志，蔽日之功。大林木，顧名思義就是一大片茂盛的森林。並且一棵樹木無法架構成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林內的樹木為了爭取陽光的照射，都會拼命的向上伸展，所以每一棵樹都長的又直又挺，使得人類或動物能在樹下得到遮蔽的地方，免於風吹日晒和雨淋。
就像一個充滿愛心的人處處為他人著想，幫助他人一樣，是個很體貼、隨和、好相處的人。但是也由於是一群樹林，所以較不喜歡太過於突出，並且容易受外在環境影響，自然就比較沒有個人的特色與形象，但是他也並不是沒有主見，只是較會附和大家的想法而不願意特立獨行罷了。
特性
個性隨和、博愛，精神暢旺，但不求突出，不喜特立孤行。形象隨俗，心志高超；縱居低處，亦有鴻鵠之志。有本能之愛心。為隨俗，難免有人云亦云之弊，或矮人看戲，隨人說好歹之病。
戊辰命宮在辰的人：個性較無主見，服從性高，也很合群，容易與人相處。
己巳命宮在巳的人：為人直爽隨和，不誇張，說起話來溫和委婉到處都受人歡迎。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
不特立孤行固為好，但萬般皆隨俗亦可不必；只要不害人、不妨人，有點自我，反為直人。
座右銘
形若正，不求影之直而影自直。聲若平，不求響之和而響自和。德若崇，不求名之遠而名自遠。
四、木三局之「楊柳木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「壬午、癸未楊柳木者，木死於午，墓於未，木既死墓，雖得天干癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也。」
楊枝硬而揚起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。楊柳乃一類二種，又常以楊柳為柳之別稱。楊柳木，嫋娜輕盈，枝條下垂，迎風搖曳，其韌性強，不易折斷。但是也因為他的不穩定，常會隨著外在環境而改變自己的想法，容易見風轉舵，個性柔弱而現實。心思雖然細膩，沒什麼心機，卻是敏感，哭哭笑笑常在轉眼之間，就像一個演員一樣，而且很會護短，只要是自己人，怎麼樣都可以忍耐，事事都可以包容，其他人則閃一邊去吧。
特性
個性柔弱，卻很堅韌；換言之，因其性柔而弱，卻非脆弱。柔情萬狀，婀娜多姿；因風流動，為情轉移。謙恭循本，心思績密；但無心機，易為外物所動移，環境一變，即不自主地隨之而動。
壬午命宮在午的人：個性較為陰沉可怕，喜歡遇到星性較為剛烈的星曜，可以中和他的陰柔特質，否則沒什麼主見，人家怎麼說，他就怎麼做。
癸未命宮在未的人：有衝勁，但是卻無法耐久，容易受到煽動，而且沒什麼定性，這個也好，那個好像也不錯，常常搖擺不定。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
善用韌性，使之成為耐性，勿使之成為任性。耐性可抵抗凶運，任性將製造凶運。被物轉乃因迷，是第一境；不被物轉乃因悟，是第二境；能轉物乃因悲(慈悲)，是第三境。
座右銘
人若近賢良，譬如紙一張，以紙包蘭麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳，以柳貫魚鱉，因臭而得臭。
五、木三局之「石榴木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「庚申、辛酉石榴木者，申為七月，酉為八月，此時木則絕矣。唯石榴之木反結實，故曰楊柳木也。」
庚辛幹五行屬金，申酉支五行亦屬金，金在五味中屬辛，而木性屬辛者，唯石榴木而已。石榴木，性辛如姜花，色紅似火，在枝頭吐出厚皮之果實，果實破裂，則吐出多數鮮紅種子，可食可觀賞。
庚申辛酉干支全金，而納音為木，乃木之變者。能耐刀斧斫伐，可生長山石之上，可種植盆中。石榴木非常堅硬不容易砍伐，所以在個性上就容易帶有堅硬、頑固、倔強等特質，繁雜交錯的枝節就像他複雜、多變的內心世界。
粗糙的木材使得他為人酸澀、不夠圓滑，其實他是個個性刁鑽古怪的人，發起脾氣來可是很嚇人的，而且一旦惹毛他了，就會讓你吃不完兜著走，縱使你已經棄械投降，他是吃了秤鉈鐵了心，絕對不放手的。
特性
個性堅硬、倔強，有陽剛之壯美。能經得起打擊，不信邪。表面平靜，內心多煩。有讓他人絕對說服不了的一面，可謂「鐵石心腸」，但非無情。
庚申命宮在申的人：說話尖酸刻薄，做人不夠實在，外表看起來很強硬，但是內心卻優柔寡斷。
辛酉命宮在酉的人：個性倔強、絕對不會輕易向別人低頭，具有寧為玉碎不為瓦全的特性，真是茅坑裡的石頭—又臭又硬。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
心有千千結時，不妨拿出來與人訴說。但要注意，千萬不能再固執己見，遵照他人之見做做看何妨。把觀念融通，讓倔強之性獨對艱困，是則對己對人，更為美妙。
座右銘
膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。真聖賢，決非迂腐；真豪傑，斷不粗疏。事不可做盡，言不可道盡；勢不可倚盡，福不可享盡。
六、木三局之「平地木」綜論：
本義
陶宗儀曰：「戊戌、己亥平地木者，戌為原野，亥為木生之地。夫木生於原野，則非一根一株之比，故曰平地木也。」
平地木在戊戌、己亥之地，氣歸藏伏，陰陽閉塞，所以木氣歸根，伏在土中。平地木乃地上之茂材，人間之屋木，戊戌是棟，己亥是梁。但平地木剛開始萌芽發葉，生長枝條，不喜霜雪，惟雨露有滋養之功。
平地木就是一般盆地上的茂盛樹林，而且亥為木的長生地，使得樹木能夠順利的萌芽生長，再加上平地上的樹木生長環境比起高山上的酷寒來說是舒適多了。也因為不必經過嚴苛的外在環境，使得它較沒有很強的憂患意識，雖然有不錯的能力，也常覺得懷才不遇，但卻沒什麼衝勁，需要仰賴別人的照顧與提拔。
其實看他做事條理分明，前後有序，只是動作較慢，不會拐彎抹角，還蠻適合從事穩定單一的工作，例如公家機關或大型民營機構都是不錯的選擇。
特性
有智慧，不外露，即氣藏於根，伏在土中。亦可謂功用大，但不易為人知，或恐懷才不遇。生長環境不錯，本身資質亦好，可循序漸進，斬露頭角。惟懼境遇惡化，易遭摧殘。是以尚須賴人提拔、呵護、督促，終可成棟樑之材。
戊戌命宮在戌的人：個性內斂，不愛領頭居功，適作幕僚人才，不適當領導人。
己亥命宮在亥的人：處事分明，不圓滑，做起事來一板一眼，所以容易得罪人。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。
建議
智慧不外露，固是美德，而此時代應適度發揮智慧。為己為人，只要以共利為出發點，即無病矣。建設性與破壞性是相因的，因建設而破壞，因成就他物而減損本物，是所必須。故應知道接受裁取，方成大器。
座右銘
能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能賤，能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。